Blomster

Kirke blomsteroppsatser

Kirke blomsteroppsatser



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kirkens blomsteroppsatser: hvordan lage dem


Realisering av blomsterkomposisjoner for kirken krever respekt av noen grunnleggende normer med tanke på det spesifikke stedet de er bestemt. For det første skal det understrekes at blomster kan være en grunnleggende del av den liturgiske feiringen, som en kunstnerisk form som avslører seg som en lignelse om guddommelig kjærlighet. Spesielt representerer blomster et eksempel på gleden av Guds kjærlighet, gitt at de er ubrukelige, i det minste i utseende, i en verden som konstant streber etter effektivitet og produktivitet; men de er også et eksempel på håpet som kommer fra Guds kjærlighet, i kraft av deres kontinuerlige og trofaste opptreden, en gang i året, i en usikker virkelighet. Blomstene utgjør likevel en ekstraordinær og overraskende lignelse om renheten i Guds kjærlighet, gitt deres skjønnhet uten gjenstand, som skiller seg ut mot en veldig sofistikert verden, men fremfor alt skjønn av slik kjærlighet, fordi diskret og lydløs de avslører seg selv seg selv. Videre skiller blomsterkomposisjonene som er ment for kirken ut for deres delikatesse og deres skjørhet i en reell sammenheng som ofte blir foreslått som voldelig.

Den liturgiske blomsterkunsten



Fra et historisk synspunkt kan den liturgiske blomsterkunsten spores tilbake, opprinnelig, til kontemplasjonen av "Portinari" -triptiket av Genevieve Vacherot: hans intuisjon, som på kort tid ble til en virkelig overbevisning, var å overlate plass til det guddommelige ordet gjennom kontemplasjonen av en bukett, i stand til å trøste, transformere og intuitere. Gjennom naturelementene, og spesielt blomstene, er det faktisk mulig å snakke om Gud i forbindelse med de hellige skrifter, og adressere et spesifikt samfunn; og alltid gjennom blomster kan man be, vende seg til Gud, for å elske ham og be om hans forbønn. Det er derfor tydelig at hvert liturgisk rom som er dekorert for en spesifikk anledning med tilgjengelig materiale i henhold til en vektet disposisjon, blir en del av en sirkel som tjener til å opphøve skapelsesalteret fra et kunstnerisk synspunkt. Spesifikt er det flere deler som kan pyntes med blomsterdekorasjoner: korset, amboen, påskelyset, dåpshuset og alteret. Det sies imidlertid ikke at det bare er en liturgisk anledning som kan gis blomst: enten det er en enkel søndag eller et rikt ekteskap, en ren dåp eller en begravelse, tre bjeffer, løgner, mose, logger, kopper og vaser kan brukes med blomster (forskjellige farger, antall og arter) for å lage forskjellige komposisjoner og buketter, rette, runde, trekantede, elle, og så videre. Å være en kunst, den som er dedikert til blomsterliturgien har ikke et umiddelbart praktisk formål, men det læres og gis til fordel for hele samfunnet. For å minne om Genevieve Vacherots ord, tjener blomstene ikke til å dekorere, men betyr, siden kirken er stedet der alt annet enn å være vakkert, må være viktig.

Hvordan operere konkret



Hvordan skal vi opptre konkret? Først av alt er det nødvendig å velge de elementene som vil være nyttige for å indikere hovedlinjen som utgjør bukettens samlede struktur. Når det gjelder valg, vises det først og fremst til evnen til å eliminere. Med andre ord, vi trenger en presis oppmerksomhet som gjør at vi bare kan identifisere de vakre og delikate grenene, for eksempel en kalligrapers egenskap, i stand til å gi mening og et tegn. Strippekunsten er derfor spesielt vanskelig og krevende. Hvis det faktisk er sant at et overskudd av blomster ender med å drepe blomstene, kan det hende at buketten ikke kan puste på grunn av overflod, som kveler og hindrer. Derfor må det være nok plass igjen mellom de forskjellige planteelementene for å la lys trenge inn. Belysning, faktisk, avhengig av tid på dagen eller natten, vil kunne markere bestemte farger og former. Tomheten ved bukettens fokuspunkt er viktig, noe som betyr mottakelse og tilgjengelighet: mot en felles bror eller mot Herren. Kort sagt, siden liturgien oversettes til ønsket om å tjene mens respekteres sannheten, må oppmerksomheten rettes mot den lette fristelsen til å falle inn i ren estetisisme.

Kirke blomsteroppsatser: Ta kontakt med Gud


En blomsteroppsats i kirken må ikke bare være vakker, men tjene forsamlingen, hjelpe den til å be og komme i direkte kontakt med Gud.I hovedsak må den tillate samfunnet å leve mest mulig alliansen med guddommelighet. Buketten må derfor aldri svikte i sin viktigste egenskap, nemlig den å være til tjeneste for Liturgien. Ender aldri i seg selv, blomstene må gjøre at blikket til observatørene ikke stopper på det estetiske aspektet, men går utover, i retning av den andre: av denne grunn trenger vi en balanse mellom planteelementer og fritt rom: når den snakker om tomhet indikerer ikke ørkenens intethet, men overgangsstedet som lar oss skimte de fjerneste horisonter, frihetens rom. Alle kjennetegnene til buketten, fra antall blomster til fargene, fra formene til dimensjonene, bør ta hensyn til dette grunnleggende prinsippet.